İnsancıl Dergisi'nin yeni sayısı bayilerde

ABC Haber Merkezi

İnsancıl Dergisi’nin Kültür Sanat Dergisi ''İnsancıl’ın 324 sayısıyla Temmuz sayısı çıktı. Bayilerde yer alan dergide Cengiz Gündoğdu, Betül Çotuksöken, Adnan Özyalçıner, Muhammed Yakupi gibi isimlerin çalışmaları yer alıyor.

İnsancıl Dergisi’nin bu sayısında yer alan çalışmalar şöyle:        

Cengiz Gündoğdu – Yıldız Güncesi
Çağlar Güven’in yazısı beni kökten etkiledi. Ben, seminerleri aksatanları, sorumsuzlukla eleştiriyordum. Oysa sorun sorumluluk ya da sorum­suzluk değil. Bilgi edinme... öğrenme istemleri yokmuş... Bunun bende karşılığı şu oldu, semi­nerleri aksatanlara hem kızıyordum... hem şaşırıyordum. Sözgelimi nasıl olur da Goethe’nin semi­nerine gelmez. Şimdi hem kızmıyorum hem şaşırmıyorum. Bilgi edinme istemi tırpanlanmış bir insan neden gelsin Goethe'ye...

Betül Çotuksöken - Felsefenin Gör Dediği: Felsefe Tarihi: Antropontolojik Okuma 13
Felsefenin çoğun varolanlar arasındaki ilişki­lere, daha ayrıntılı bir deyişle, dışdünyada, düşünmede ve dilde varolanlar arasındaki ilişkilere yönelik tutumu, ister istemez insansal olanı önce­likli olarak imler ve mantıkça başka türlüsü de olamaz. Çünkü düşünme, dile getirme edimleri yalnızca insandan dolayıdır ve yine insan içindir, insana yöneliktir. Düşünme ne düşünürse düşün­sün, insan bağlamında düşünür; ne yazarsa yaz­sın, yine insan bağlamında, insan dolayımında yazar. Felsefenin yöntemi de bu nedenle, yapısı gereği antropontolojiktir.

Adnan Özyalçıner – Emeğin Emekçinin Direnen Şairi
Sennur Sezer, Taşkızak Tersanesi’nde çalış­maya başladığında 800 işçi arasındaki 3 kızdan biridir. Henüz 16 yaşındadır. Şiir yazmaktadır. Tersanede Sennur’u bilinçli işçi abileri karşıla­yacaktır. İlk soru:
- Söyle bakalım küçük 1 Mayıs nedir?

 Muahmmed Yakupi – Bazen ama Gerçekten de (Şiir)

Fehim Yurdal – Memlekete Mektup
Ömer Seyfettin’in Memlekete Mektup öyküsü 13 Mart 1919 tarihinde, Mustafa Kemal Paşa’nın Samsun’a gitmesinden iki ay önce Büyük Mecmua’da yayımlanmış. Bu öyküyü okuyunca, aca­ba Mustafa Kemal Samsun’a çıkmadan önce bu öyküyü okumuş mudur diye düşündüm. Belki de okumuş ve aklında olan Anadolu’ya gitme düşün­cesini bu öykü pekiştirmiş, böylece daha kararlı bir biçimde Samsun’a gitmiş olabilir mi?

Yusuf Çotuksöken - Bir Dilcinin Günlüğünden “Görmezden/Görmezlikten/Görmemezlikten Gelmek'' Deyimi Üzerine Facebooktaki izleyicilerimden biri birkaç ay ön­ce şunu sormuştu:

-Yusuf Hocam, aşağıdaki kullanımlardan han­gisi doğru?
görmemezlikten gelmek / görmezlikten gelmek / görmemezden/görmezden gelmek / anlamamazlıktan gelmek / anlamazlıktan gelmek / anlamazdan gelmek / duymamazlıktan gelmek / duymazlıktan gelmek / duymazdan gelmek…

Kevser İntepe – Çocuk (Şiir)

Aylin Yıldız – Gökayna (Şiir)

Berrin Taş – Hep Yolda
Çarşamba seminerinde Faust’u okuduk. Bitti. Defterimdeki notlarda başladığımız tarihi gördüm. Tam üç yıl olmuş. 2014’te başlamışız okumaya. Bu öyle oku geç bir okuma değil. İrdelenerek okundu. İki kitap birlikte okundu, İsmet Zeki Eyüboğlu’nun çevirisiyle okuduk Faust’u. Bir de Dr. Burhanettin Batıman’ın Faust üzerine iki ciltlik in­celemesinden yararlandık. Bu nedenle zaman al­dı. Katılımcılar Faust okumaya kanmadı.

Eren Ergün – Gordana (Şiir)

Muhammed Zeki Aygur – Tüketirken Tükenmek
“Kapitalizmin modern mabetlerinde ihlasla ya­pılan ibadetin adıdır alışveriş çılgınlığı.''

Kulağa çok bir sivri cümle olarak gelse de ha­limizin en orta yerinden vuruyor bizi değil mi? Cümle maddi olarak bir tüketimi ele alsa da arka yüzüne bakıldığı zaman madde ile beraber ma­nayı da götürdüğü açıkça görülecektir.

Neşe Baştürk - Bitmeyen “Truva Savaşı'' ve Kanlı Tarihi “Erkekliğin''
Dimitri Dimitriadis’in erkek totalitarizmini çar­pıcı bir dille anlatan oyunu Troas, Truva Savaşı’na temelleniyor. Yazar, mitolojinin en önemli savaşı­nı zamanlararası bir bakışla işlerken, bir dünya tarihi eleştirisi de yapıyor.